Dictionnaire des sciences occultes ... : ou, Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux demons, aux sorciers aux sciences occultes ... et généralement à toutes les croyances fausses, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles; suivi du Traité historique des dieux et des démons du paganisme, par Binet; et de la Réponse à l'Histoire des oracles de Fontenelle, par Baltus / Publié par M. l'abbé Migne.

  • Collin de Plancy, J.-A.-S. (Jacques-Albin-Simon), 1794-1881.
Date:
1860-1861 [v. 1, '61]
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Credit: Dictionnaire des sciences occultes ... : ou, Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux demons, aux sorciers aux sciences occultes ... et généralement à toutes les croyances fausses, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles; suivi du Traité historique des dieux et des démons du paganisme, par Binet; et de la Réponse à l'Histoire des oracles de Fontenelle, par Baltus / Publié par M. l'abbé Migne. Source: Wellcome Collection.

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    DES SCIENCES OCCULTES ET DES IDÉES SUPERSTITIEUSES. m MA,nom japonais qui signifie esprit malin ; on le donne au renard, qui cause de grands ravages au Japon, où des sectaires n’ad- meltenl qu’une espèce de démons, qui sont les âmes des méchants, lesquelles, après la mort, sont uniquement destinées à animer les renards. MAB, reine des fées, dans Shakspeare. MABERTHE. On lit dans l'Histoire des possédés de Flundre, tome II, pag. 275, qu’il y avait, en quelque royaume de l’Europe, une jeune fille nommée Maberlhe, menant une vie qui semblait céleste ; qu’elle fut re- çue en pitié dans la maison du seigneur de Swert, l’an 1618. Elle se faisait passer pour sainte et se vantait que son Dieu lui parlait souvent. Mais elle refusa de conférer de ces merveilles avec un évêque , ce qui parut suspect ; et comme on disait qu’un jour le diable l’avait prise par la main et s’était promené avec elle, le seigneur de Swert in- sista pour qu’elle en parlât audit évêque, ce qu’enfin elle accorda. Après la conférence, quiembarrassaloutlemonde,sans rien éclair- cir, elle s’en alla de la maison en disant : «S’ils savaient que je sais ce que je sais, ils diraient que je suis une sorcière. » On finit par dé- couvrir de grandes abominations dans celte fille. Mais elle était effrontée ; et lorsqu’on lui parlait de se convertir, elle répondait : « J’y penserai ; il y a vingt-quatre heures au jour. » On croit qu’elle finit par être brûlée. MACHA-HALLA ou MESSA-HALA, as- trologue arabe du vm' siècle de notre ère. On a de lui plusieurs ouvrages dont on trouve la liste dans Casiri. Les principaux ont été traduits en latin : 1* Un traité des Eléments et des choses célestes ; 2° un autre, De la Révolution des années du monde ; 3° un troisième, De la Signification des planètes pour les nativités, Nuremberg, 1549. La bi- bliothèque Bodléienne a parmi ses manus- crits une traduction hébraïque de ses Pro - blèmes astrologiques, faite par Aben-Ezra. MACHINES. Des savants ont produit par la mécanique des machines compliquées où Dictions. des sciences occultes. 13. de bonnes gens ont vu de la magie parce qu’ils ne savaient pas. Voy. Albert le Grand. Descartes avait fait, dit-on, avec beau- coup d’industrie , une machine au|omale pour prouver démonstrativement que les bêtes n’ont point d’âme, et que ce ne sont que des machines très-composées qui se re- muent à l’occasion des corps étrangers qui les frappent et leur communiquent une par- tie de leur mouvement. Ce philosophe ayant mis celle machine sur un vaisseau, le capi- taine eut la curiosité d’ouvrir la caisse dons laquelle elle était enfermée; surpris des mouvements qu’il remarqua dans cette ma- chine, qui agissait comme si elle eût été ani- mée, il la jeta dans la mer croyant que c’é- tait le diable. Les androïdes, par exemple, comme celui d’Albert le Grand, sont des figures à f irmes humaines qui, au moyen d’un mécanisme intérieur, imitent les mouvements, les ges- tes, quelquefois même la parole de l’homme, et exécutent des actions souvent si compli- quées, qu’elles paraissent ne pouvoir être que le résultat de l’inlelligence. La méca- nique invente tous les jours et inventera sans doute encore bien des choses nouvelles, plus ou moins utiles, plus ou moins ingé- nieuses; mais de plus merveilleuses, il ne semble pas que la chose soit possible. Un a exposé, il y a dix ans, à la curiosité publi- que, dans plusieurs capitales, une société de trois jeunes artistes qui possédaient tous trois un talent différent : d’abord un jeune écrivain de deux ans et demi, nommé Lierre Droz, qui écrivait d’une main ferme l’écri- ture de grosseur moyenne, qui en prenant de l’encre secouait proprement sa plume sur son écriloire pour ne point salir ses doigts ou son papier; qui suivait de l’œil la ligne que sa main traçait sans se permettre la moindre distraction; ce qu’il y avait de plus joli encore, c’est qu’il savait parfaitement son orthographe; quelque phrase qu’on lui dictât, il la rendait correctement. Son jeune cousin Henri paraissait à peu près du même 1