Traum and Traumdeutung als medizinisch-naturwissenschaftliches Problem im Mittelalter / von Paul Diepgen ... mit einer schematischen Figur im Text.

  • Diepgen, Paul, 1878-1966.
Date:
1912
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Credit: Traum and Traumdeutung als medizinisch-naturwissenschaftliches Problem im Mittelalter / von Paul Diepgen ... mit einer schematischen Figur im Text. Source: Wellcome Collection.

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    nimmt. Alle diese Formen von Träumen haben nichts zu bedeuten. Andere Visionen, die im Schlaf auftreten, kommen von den Engeln, vom Weltall (ex mundi causa), wieder andere ex virtute et libertate animae. Uber die Beziehungen dieser letztgenannten Traumarten zur Divi- nation spricht Wilhelm sich nicht aus. In der wahrscheinlich kurz vor 1260 geschriebenen Kompilation de proprietatibus rerum des Bartholomaeus Anglicus1) kommen in den auf Schlaf uud Traum bezüg- lichen Kapiteln2) neben Konstantin von Afrika Aristo- teles und der Araber Avicenna in ausgedehntem Umfang zum Wort. Die Physiologie des Traumlebens steht, ab- gesehen davon, daß Gott, Teufel und Engel als Traum- sender figurieren, auf durchaus natürlicher, aristotelisch gefärbter Basis. Von außerhalb des Menschen liegenden Faktoren erwähnt Bartholomäus unter den Traumursachen die Luft, welche den Körper und dadurch das Traum- leben beeinflussen kann. Aber für die Frage der Traum- deutung ist ihm allein Augustinus maßgebend, Dar- nach kommen für die Erkennung des Zukünftigen aus- schließlich die als „munus Dei“ von Gott, eventuell durch Vermittlung der Engel gesandten Träume in Betracht. Zu demselben Resultat kommt im 27. Buch seines Speculum naturale Vinzenz von Bauvais3), dessen Auf- fassung von den die Zukunft erfassenden Träumen in dem Satze4) gipfelt: Et nos quidem dicimus, quod in somniis fiunt revelationes ab intelligentiis, que dicuntur angeli: fiuntque a bonis et malis iuxta sententiam Augustini. In seiner Psychologie und Physiologie des Insomnium x) Bartholomaei Anglici de genuinis rerum coelestium, ter- restrium et inferarum proprietatibus libri XVIII. Frankfurt 1601. 2) lib. VI., cap. 24 u. f., 1. c.. S. 266 u. f. 3) Vincentii Bellovacensis Speculum naturale s. a. e. 1. fol., tom. II, lib. XXVII: de anime humane impressionibus, quas sus- cipit abrepta quodam modo a corporis sensibus sive dormiendo sive vigilando etc. 4) 1. c., cap. 57.