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Credit: L'orientation / P. Bonnier. Source: Wellcome Collection.
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![I. O II IHNT ATI ON dos images cérébrales. Bourdicaut-Dumay la sépare des sensibilités lactile, douloureuse et thermique de la peau et de la sensibilité musculaire proprement dite. 11 a décrit une sorte de trouble, que nous appellerons « astéréognose », comparable à la cécité et à la surdité psychiques, et montre que cette per- ception stéréognostique est double, puisqu’elle peut ne man- quer que d un côté. Verger a observé que, dans la perte du sens en question, il y avait toujours des troubles de la sensibi- lité tactile et musculaire ; Gasne a publié deux cas dans les- quels la forme des objets n’était plus perçue par les malades, tout le reste de la sensibilité étant conservé. Mais il ne s'agit encore, jusqu'ici, que de troubles centraux et d’images céré- , braies, et si la notion d’espace se circonscrit de plus en plus, \ grâce à la clinique, il s’en faut de beaucoup qu elle soit encore ; nettement définie, si nous nous en tenons à cette opinion de ! Claparède : a En pratique, nous ne percevons pas tant la forme des objets que nous ne la devinons, parce que nous t savons qu’à tel ou tel élément sensible correspond telle ou telle forme ». La question a pris ici sa forme la plus étroite et j la moins propre à fournir une solution générale et vraie. Il existe encore quelques théories qu'il serait oiseux d'exposer. .l’espère montrer que la plupart de ces théories sont erronées, que la question est loin d’être insoluble et qu'il suffit, à ce qu'il semble, qu’elle soit correctement posée pour qu’elle se résolve seule, pour ainsi dire, expérimentalement, j Parmi ces nombreuses opinions, quel parti prendrons-nous? j Tout d’abord celui de renoncera chercher, à travers la brume J; de nos sens et de notre connaissance, à définir les choses en J elles-mêmes, et de nous efforcer, en revanche, de bien nous ] définir à nous-mêmes l'idée que nous nous en faisons. Nous aurons plus tôt fait le tour de notre idée que nous n'aurons compris l'espace en soi, el nous ne pouvons qu'espérer per- fectionner sans cesse notre compréhension des choses sans arriver jamais à leur entière conscience. 11 serait tout à fait absurde, en effet, de nous poser ainsi la question : l'espace étant ceci ou cela, comment le comprenons-nous ? Nous ne ■connaissons que notre façon de le connaître et non sa façon d’être, el nous ne pouvons juger ni mesurer le connu avec de l'inconnaissable. C'est à peu près comme si nous disions : nous sommes arrivés a la conception de la gravitation en partant de la sensation de lourdeur, à la conception de 1 énergie en par-](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b22470864_0022.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
